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的“仙人”观念。《老子化胡经》中老子的形象是：“龙颜犀文，耳高于顶，日角月玄，鼻有双柱”，[38]“天龙翼从后，白虎口驰断。玄武负钟鼓，朱雀持幢幡。化胡成佛道，丈六金刚身”。[39]（P9）边韶的《...
杨 军
|佛学论文|因明|五明|
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鎏金的飞形铜宝顶，在阳光照耀下闪烁金光。塔身涂以丹砂和白垩。每层的四面，皆嵌铜佛像；每层的四角，均挂有玲珑精巧的小铜铃，谓之“朱雀衔铃”，风吹铃响，其声清远。底层龛内，置释迦牟尼镀金铜坐像，两侧有金字...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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月初七日及二十四日两说。 玄奘以贞观十九年正月初六乙亥（645年2月7日）回到长安西郊的“漕上”（应为“沣上”），次日初七丙子，古称“人日”，乃入长安“都亭驿”。此都亭驿是全国总驿站，位于朱雀门...
温玉成|刘建华
|佛学论文|因明|五明|
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、帐、舆、花、幡等，迎奉佛像、经典于弘福寺。人皆欣跃，各竞庄严。第二天，欢迎大会设于朱雀街之南，陈列安置法师由西域奉回法物数百件，计：如来肉舍利150粒，各种佛像八尊，又安法师于西域所取大乘经典224...
不详
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蜂涌，前进不得。无奈，只有停住别馆，通夜禁卫，使奘师辛苦旅途稍事休息，候备人员也为阻断，停于道旁。自故城之西，南至京师之朱雀门街之都亭驿，有20多里路，民众夹道欢迎礼谒的人，不但无法行走，连转身的空隙也...
不详
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世家，迹发开封。晋分南渡，乔居乌衣巷，祖行朱雀桥。朝代更替，兴废交容。至唐出皎然，至宋出佛印，一门两代，诗僧递传。俟至诞，佛法消匿。幸家有藏书，古籍斑黄。检阅家谱，九代书香。 幼喜读书。演义、小说，...
不详
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此杖置舫前水中，闭船静坐，不假劳力，必令速至。”众人遵言。“唯闻舫从山顶树木上过，都不见水。经三日，至石头淮而住，亦不复见竹杖所在。”舫至朱雀门，“见杯渡骑大船栏以杖捶之，”观者甚众。朱等遥拜，渡取书...
不详
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，一手持墨斗。女娲两手高擎规，双袖飘举，奔腾活跃。此外，还有龟蛇相交的玄武、昂首奔驰的白虎，振翅欲飞的朱雀等守护四方之神。还有旋转连鼓的“雷公”，挥舞铁钻的“辟电”，头似鹿、背有翼的“飞廉”，兽头鸟爪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于环山积水上的负阴抱阳，重在积水以象朱雀，藏风聚气中偏于以水聚气。从园林的理论上看，日本的园林书籍提及风水内容远甚于中国的园林书籍在风水方面的内容。另外，中国园林的有法无式的理论表现在园林上是较少的...
刘庭风
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。大弟及长，不喜佃，易名伸，欲顶天立地、上天入地，不乐困守田庄耳。长姊凤，次姊凰，亦祖命名矣。 本生陈留世家，迹发开封。晋分南渡，乔居乌衣巷，祖行朱雀桥。朝代更替，兴废交容。至唐出皎然，至宋出佛印，...
不详
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